[单选题]《素问·平人气象论》指出虚里是（ ）。

正确答案 ：D

胃之大络

解析：《素问·平人气象论》：“胃之大络，名曰虚里。”

[单选题]通行元气为水液运行之道路是（ ）。

正确答案 ：C

三焦

解析：三焦的主要生理功能是通行元气和运行水液。

[单选题]中医学中成功运用辨证论第一部专书是（ ）。

正确答案 ：B

《伤寒杂病论》

解析：中医学中成功运用辨证论第一部专书是《伤寒杂病论》。

[单选题]治疗气、血、痰、火、湿、食之六郁证，最宜选用的方剂是（ ）。

正确答案 ：A

越鞠丸

解析：越鞠丸主治气、血、痰、火、湿、食之六郁证。

[单选题]外伤所致的肌肤破损，经过一段时间后，会发为破伤风，这属于发病类型中的（ ）。

正确答案 ：B

伏而后发

解析：伏而后发，是指感受邪气后，病邪在机体内潜伏一段时间，或在诱因的作用下，过时而发病。这种发病形式多见于外感性疾病和某些外伤。外感性疾病多见于感受温热邪气所形成的“伏气温病”等。外伤所致的肌肤破损，经过一段时间后，发为破伤风、狂犬病等亦属伏而后发。伏而后发形成的机理多是由于当时感邪较轻，或外邪入侵时正气处于内敛时期，而邪气处于机体较浅部位，因而正邪难以交争，邪气得以伏藏。伏邪发病时，病情一般较重且多变。

[单选题]反映某一种疾病全过程的总体属性、特征和规律的是（ ）。

正确答案 ：A

疾病

解析：病，即疾病。是致病邪气作用于人体，人体正气与之抗争而引起的机体阴阳失调、脏腑组织损伤或生理功能障碍的一个完整的生命过程。在这一过程中，始终存在着损伤、障碍与修复、调节的矛盾斗争，亦即邪正斗争。疾病一般都有一定的病理演变规律，有较固定的临床症状和体征，有诊断要点和相似疾病的鉴别点。因此，疾病的这一概念反映了某一种疾病全过程的整体属性、特征和规律。

[单选题]手厥阴经与手少阳经交接于（ ）。

正确答案 ：D

无名指端交接

解析：足太阳和足少阴在足小趾端交接；手少阳和足少阳在目锐眦交接；手太阴和手阳明在手次指端交接：手厥阴和手少阳在无名指端交接。

[单选题]根据藏象学说，骨属于（ ）。

正确答案 ：D

奇恒之腑

解析：根据藏象学说，奇恒之腑，即脑、髓、骨、脉、胆、女子胞之总称。

[单选题]下列不宜用阴阳的基本概念来概括的是（ ）。

正确答案 ：D

邪与正

解析：阴阳的基本特性，是划分事物和现象阴阳属性的依据，凡属于运动的、外向的、上升的、温热的、明亮的、功能的属于阳的范畴；静止的、内在的、下降的、寒凉的、晦暗的、物质的属于阴的范畴。寒与热、上与下、动与静都是基本的阴阳概念。虽然邪气和正气各自可以分出阴阳，但就邪与正而青，是不符合阴阳属性的基本要求的，所以不宜用阴阳的基本概念来概括。

[单选题]以下不属于中医诊断的基本原则是（ ）。

正确答案 ：D

阳病治阴

解析：中医诊断的基本原则包括整体审察、四诊合参、病证结合。

[单选题]七情内伤易影响脏腑气机，其中思则（ ）。

正确答案 ：D

气结

解析：七情内伤影响脏腑气机的表现为：“怒则气上，恐则气下，悲则气消，思则气结。”

[单选题]人体之气的运动称为（ ）。

正确答案 ：A

气机

解析：气的运动，称作气机。人体之气处于不断的运动之中，它流行于全身各脏腑、经络等组织器官，无处不到，时刻激发和推动着人体各脏腑组织的生理活动。气运动的基本形式，可归纳为升、降、出、入四种。气机的升降出入，对于人体生命活动具有至关重要的意义。只有在不同生理活动中，才能得以具体体现。

[单选题]“热结旁流证”宜采用的治法是（ ）。

正确答案 ：C

通因通用

解析：热结旁流证为燥屎内结，迫津从旁而下。应用攻下的方法，故为“通因通用”。

[单选题]肺主要生理功能是（ ）。

正确答案 ：A

司呼吸

解析：肺的主要生理功能：①主气、司呼吸；②主宣发与肃降；③通调水道；④肺朝百脉、主治节。肝主疏泻、肾主纳气、心主血脉。

[单选题]五行之“水”的特性是（ ）。

正确答案 ：C

润下

解析：水曰“润下”，润者，湿润也，下者，向下也。所谓“润下”，是指水具滋润寒凉、性质柔顺、流动趋下的特性。进而引申为水有寒凉、滋润、向下、闭藏、终结等特性。凡具此类特性的事物和现象，均可属于水。《说文解字·水部》曰：“水，准也。北方之行，象众水并流，中有微阳之气也。”

[单选题]风邪入侵，常现颜面肌肉抽掣，或眩晕、震颤、角弓反张等，体现了（ ）这一特点。

正确答案 ：C

风性主动

解析：风性主动指风邪致病具有动摇不定的特征，如风邪入侵，常现颜面肌肉抽掣，或眩晕、震颤、抽搐、颈项强直、角弓反张、两目上视等。风为阳邪，轻扬开泄，易袭阳位。风邪善动不居，具有轻扬、升发、向上、向外的特性，故属于阳邪，其性开泄是指其伤人致病易使腠理宣泄开张而有汗出，故邪风侵袭，常伤及人体的上部、阳经和肌表。风性善行而数变，“善行”指风性善动不居，游移不定，故其致病具有病位游移，行无定处的特征，“数变”指风邪致病变幻无常，发病迅速。风为百病之长，一是指风邪常兼他邪合而伤人，为外邪致病的先导，二是指风邪袭人致病最多。

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