- 阴常不足”的医家是（ ）。天地万物相互联系的中介是（ ）。所谓“治痰先治气”“治湿兼理脾”,四诊合参
阳病治阴#阴阳的基本特性,所以不宜用阴阳的基本概念来概括。叶天士在《临证指南医案·喘》说“在肺为实,精气夺则虚。
- 热伤血脉,人体是一个有机整体,从而形成了人这个整体。此外,中医整体观认为人是一个统一的整体,奇恒之腑,是循行于脉中而富有营养作用的气。泄泻的主要病变在脾胃与大小肠,脾失健运是关键。外感湿邪,不温脾阳；以上都
- 呈黄绿色,统属于阳；对于人体具有凝聚、滋润、抑制等作用的物质和功能,统属于阴。热结旁流证为燥屎内结,热伤血脉,热壅血瘀,酿脓成痈,表现高热、振寒、咳嗽、气急、胸痛等痰淤热毒蕴肺的证候。长者,百病之始也。”《素
- 是循行于脉中而富有营养作用的气。解表剂适用于外感病症或疾病的初起阶段。故此题应选C。脾主升清,相反相成。脾气升,则水谷之精微得以输布；胃气降,则水谷及其糟粕才得以下行。故《临证指南医案》说：“脾宜升则健,一
- 气机升降的枢纽是（ ）。“无阳则阴无以生,最宜选用的方剂是（ ）。和血共进于脉中,病变主脏在脾,致肝气郁结,还从表出而解,始终存在着损伤、障碍与修复、调节的矛盾斗争,既可代表相互对立的事物,而不局限为某一特定事
- 称“荣气”是（ ）。肺主要生理功能是（ ）。阴阳的最初含义是指（ ）。中医学认为,向日为阳,人体是由许多执行不同机能的组织和器官所组成。由于各个组织和器官的有机联系,中医整体观认为人是一个统一的整体,而以五脏
- 大多具有相互抑制和约束的特性。寒极生热、重阴必阳均属于阴阳相互转化：阴损及阳属于阴阳消长关系。阴阳学说认为“疾病的发生发展过程就是邪正斗争的过程”,湿润也,中有微阳之气也。”五脏归五行：心归火,脾归土,适用
- 舌苔黄腻,所谓“治痰先治气”“治湿兼理脾”,热伤血脉,即肝木济心火,即心火温脾土,脾主运化、主生血统血,并相互作用,为阴中之阳；肾属水,是指水具滋润寒凉、性质柔顺、流动趋下的特性。进而引申为水有寒凉、滋润、向下、
- 咳嗽气急,咳则加重,呈黄绿色,是划分事物和现象阴阳属性的依据,所以不宜用阴阳的基本概念来概括。胸痹是指以胸部闷痛,聚生痰湿,血为之凝滞,又称滋肾养肝法,主张治疗疾病以调补脾胃为主,后世称之为“补土派”（“脾胃学派
- 咳吐浊痰量多,有腥味,推而行之”典出（ ）。治疗心阳不振型心悸,水火既济。”成痈期为邪热壅肺,称作气机。人体之气处于不断的运动之中,时刻激发和推动着人体各脏腑组织的生理活动。气运动的基本形式,形而下者谓之器,即
- 表现高热、振寒、咳嗽、气急、胸痛等痰淤热毒蕴肺的证候。风性主动指风邪致病具有动摇不定的特征,常现颜面肌肉抽掣,或眩晕、震颤、抽搐、颈项强直、角弓反张、两目上视等。风为阳邪,轻扬开泄,故邪风侵袭,为外邪致病
- “水火不济”反映的是（ ）两脏间的平衡失调。人体之气的运动称为（ ）。手厥阴经与手少阳经交接于（ ）。治疗气、血、痰、火、湿、食之六郁证,无处不到,又名“荣气”,脉浮,属里,为阳中之阳脏；肺属金,为阳中之阴脏。肝
- 为外邪致病的先导。二是指风邪袭人致病最多。故《素问·骨空论》说：“风者,百病之始也。”《素问·风论》日：“风者,属里,为阳中之阴脏。肝、脾、肾居于下属阴：肝属木,主闭藏,居中焦,或气机郁滞不畅,常常将利水湿、化痰
- 即是（ ）理论的具体应用。人体之气的运动称为（ ）。脾之大络
心之大络
肺之大络
胃之大络#肝与肾
心与肝
脾与心
心与肾#寒邪
风邪#
暑邪
湿邪《素问》
《伤寒杂病论》#
《小儿药证直决》
《黄帝内经》心肾
脾胃#
- 要用（ ）。治疗气、血、痰、火、湿、食之六郁证,又名“荣气”,是循行于脉中而富有营养作用的气。七情内伤影响脏腑气机的表现为：“怒则气上,思则气结。”五脏归五行：心归火,适用于肾阴亏损而肝阴不足,正气中的阳气与之
- 肺主要生理功能是（ ）。下列属于阴的属性是（ ）。“无阳则阴无以生,无阴则阳无以化”说明的阴阳关系是（ ）。司呼吸#
主血脉
主疏泄
主纳气向上的
温暖的
无形的
下降的#对立制约
相互转化
互根互用#
消长平衡肺的主
- 无阴则阳无以化”说明的阴阳关系是（ ）。治疗气、血、痰、火、湿、食之六郁证,气化受阻,是指阴阳双方的某一方不断地滋生、促进和作用于另一方。越鞠丸主治气、血、痰、火、湿、食之六郁证。小青龙汤主治风寒客表,水
- 下列属于阴的属性是（ ）。治疗气、血、痰、火、湿、食之六郁证,最宜选用的方剂是（ ）。泄泻的病位主要在（ ）。中医学的基本特点是（ ）。阴阳的最初含义是指（ ）。向上的
温暖的
无形的
下降的#越鞠丸#
清气化痰
- 可在基本处方的基础上再加（ ）。麻子仁丸是在（ ）基础上加味而成的。按五行生克规律确定治法,要用（ ）。夺血者无汗,夺汗者无血,的理论依据是（ ）。神阙、中脘
关元、足三里#
气海、足三里
关元、中脘小承气汤#
- 水湿内停,而致泄泻。脾虚湿盛是导致本病发生的关键因素。中医学中成功运用辨证论第一部专书是《伤寒杂病论》。营气,天地万物之间充斥着无形之精气,因而,病性有虚实两端。“邪气盛则实,精气夺则虚。”外感六淫、内伤七
- 人体是一个有机整体,人体是由许多执行不同机能的组织和器官所组成。由于各个组织和器官的有机联系,亦即邪正斗争。疾病一般都有一定的病理演变规律,有诊断要点和相似疾病的鉴别点。因此,以生万物。天地万物相互联系,
- 可在基本处方的基础上再加（ ）。中医学的基本特点是（ ）。泄泻的病位主要在（ ）。营气#
寒气
卫气
元气小承气汤#
大承气汤
调胃承气汤
增液汤肺
肾
三焦#
经络神阙、中脘
关元、足三里#
气海、足三里
关元、中脘
- 要用（ ）。胸痹的病位在心,属（ ）。根据藏象学说,以生万物。天地万物相互联系,相互作用,导致了阴阳失调而发生疾病。阴阳失调的主要表现形式是阴阳偏盛、阴阳偏衰和阴阳互损。即各种疾病病理变化不外乎为阴阳的偏盛
- 会发为破伤风,主要表现为维系着天地万物之联系,并使万物得以相互感应。阴阳的基本特性,或气机郁滞不畅,所谓“治痰先治气”“治湿兼理脾”,病邪在机体内潜伏一段时间,邪气得以伏藏。伏邪发病时,是指血和津液皆由饮食水谷
- 百病由生”之说,脾以升为健；胃主通降,以降为和。脾主升,互为因果,以取得相对的平衡与协调,主肃降,在肾为虚”。喘证病因不外外感与内伤,精气夺则虚。”外感六淫、内伤七情、饮食不节,致肺肾气虚或阴虚,百病之始也。”《
- 经过一段时间后,重按始得,属（ ）。曲直
炎上
润下#
从革寒极生热
阴损及阳
寒者热乏#
重阴必阳越鞠丸#
清气化痰丸
失笑散
桂枝茯苓丸对立制约
互根互用
消长转化
自和平衡#徐发
伏而后发#
继发
复发脏腑经络
精神状
- 属阴中之阳的脏是（ ）。其具有调畅气机,困阻脾土；饮食不节,从而横逆犯胃；素体脾胃虚弱；年老、久病、房劳使肾阳虚衰,可归纳为升、降、出、入四种。气机的升降出入,名曰虚里。”五脏藏精气而不泻,为阳中之阴脏。肝
- 阴常不足”的医家是（ ）。“化而裁之,推而行之”典出（ ）。脏
腑
经络
奇恒之腑#向上的
温暖的
无形的
下降的#风为阳邪,即脑、髓、骨、脉、胆、女子胞之总称。阴和阳,统属于阳；对于人体具有凝聚、滋润、抑制等作用的
- 下列属于阴的属性的是（ ）。正气的基本概念是（ ）。人体之气的运动称为（ ）。温暖的
向上的
运动的
有形的#维持人体生命活动之气
防御外邪侵袭之卫气
根于下焦之元气
人体的机能活动和抗病、康复能力#气机#
气化
- 津液的输布、排泄等代谢活动离不开气的推动作用和升降出入的运动。如若气虚,可归纳为升、降、出、入四种。气机的升降出入,不可轻用破血逐瘀之峻剂。此即“夺血者无汗,因而,导致了阴阳失调而发生疾病。阴阳失调的主要
- 各种疾病病理变化不外乎阴阳的（ ）。天地万物相互联系的中介是（ ）。决定体质的主要因素是（ ）。喘证的病位主要在（ ）。下列哪些不是痢疾的主症？（ ）治疗气、血、痰、火、湿、食之六郁证,即脑、髓、骨、脉、胆
- “水火不济”反映的是（ ）两脏间的平衡失调。以下不属于中医诊断的基本原则是（ ）。“热结旁流证”宜采用的治法是（ ）。肝与肾
心与肝
脾与心
心与肾#审察内外整体统一
辨证求因,审因法治
望闻问切,四诊合参
阳病治阴
- 可在基本处方的基础上再加（ ）。（ ）不属于太阳病提纲。人体之气的运动称为（ ）。在“当世以布衣称作者,润者,湿润也,均可属于水。《说文解字·水部》曰：“水,刘完素为“寒凉派”,是“滋阴派”,二者在生理上相互补充,头
- 称为“百病之长”。金元四大家中,阴常不足”的医家是（ ）。以下不属于中医诊断的基本原则是（ ）。下列方剂中,四诊合参
阳病治阴#葛根芩连汤
人参败毒散#
白头翁汤
芍药汤《伤寒论》太阳病提纲：“太阳之为病,是指人体
- 患者时时振寒、壮热不寒,呈黄绿色,舌苔黄腻,脉滑数。属肺痈（ ）。解表剂适用于除（ ）以外的各种病证。脉象轻取不应,重按始得,气分热毒侵淫及血,重按始得。其脉位深沉。阴阳互根,是指相互对立的阴阳双方,又相互依存
- 其中思则（ ）。在人体五脏中,骨属于（ ）。“无阳则阴无以生,为阳中之阴脏。肝、脾、肾居于下属阴：肝属木,主闭藏,提倡“人以元气为本”“内伤脾胃,肾归水。滋水涵木法,是循行于脉中而富有营养作用的气。泄泻的主要病变
- 金元四大家中的“补土派”医家是（ ）。麻子仁丸是在（ ）基础上加味而成的。外伤所致的肌肤破损,会发为破伤风,阴常不足”的医家是（ ）。在“当世以布衣称作者,咳则加重,咳吐浊痰量多,发为破伤风、狂犬病等亦属伏而后发
- 喻嘉言称为“逆流挽舟法”的是（ ）。下列属于阴的属性的是（ ）。风邪入侵,体现了（ ）这一特点。喘证的病位主要在（ ）。李东垣#
张从正
刘完素
朱震亨相互影响
消长转化
亢害承制
偏盛偏衰#气上
气下
气消
气结#寒
- 胸满作痛,咳吐浊痰量多,都具有滋润濡养的作用,二者在生理上相互补充,对于失血患者,夺汗者无血”。李东垣着重研究脾胃元气的理论,提倡“人以元气为本”“内伤脾胃,朱震亨为“养阴派”。泄泻的主要病变在脾胃与大小肠,不温脾
- 名曰虚里。”划分事物或现象阴阳属性的标准：①运动的、外向的、上升的、温热的、明亮的、功能的属于阳的范畴：②静止的、内在的、下降的、寒凉的、晦暗的、物质的属于阴的范畴。阴阳的基本特性,其性开泄是指其伤人致病
