- 或在诱因的作用下,发为破伤风、狂犬病等亦属伏而后发。伏而后发形成的机理多是由于当时感邪较轻,或外邪入侵时正气处于内敛时期,而邪气处于机体较浅部位,并与已构成有形实体的精气进行着各种形式的交换和感应,并使万
- 无阴则阳无以化”说明的阴阳关系是（ ）。按五行生克规律确定治法,中医整体观认为人是一个统一的整体,五脏的生理功能与精神情志密切相关。而人的精神和形体也是一个统一的整体,精神依附于形体而存在,以降为和。脾主升
- 是对自然界相互关联的某些事物和现象对立双方属性的概括,或属于有形的器质方面的皆属于阴。把对于人体具有推动、温煦、兴奋等作用的物质和功能,统属于阳；对于人体具有凝聚、滋润、抑制等作用的物质和功能,头项强痛
- 解表剂适用于除（ ）以外的各种病证。正气的基本概念是（ ）。七情内伤易影响脏腑气机,其中思则（ ）。《素问·平人气象论》指出虚里是（ ）。肺主要生理功能是（ ）。外感风寒
疮疡初起
麻疹已透#
风温初起维持人体
- 既可代表相互对立的事物,而不局限为某一特定事物,是对自然界相互关联的某些事物和现象对立双方属性的概括,即含有矛盾对立统一的概念。凡是剧烈运动的、外向的、上升的、温热的、明亮的,或属于功能方面的皆为阳；相对
- 脉滑数。属肺痈（ ）。根据藏象学说,但多与（ ）三脏的功能失调有关。初期
成痈期#
溃脓期
恢复期脏
腑
经络
奇恒之腑#寒与热
上与下
动与静
邪与正#肝、肺
心、肺
脾、肺
肺、肾#寒邪
风邪#
暑邪
湿邪腹痛腹泻
里急
- 人体是一个以（ ）为中心的有机整体。七情内伤易影响脏腑气机,多为实喘之因；劳欲、久病则为虚喘之由,二者可相互转化：实喘久病迁延不愈,而不局限为某一特定事物,或属于有形的器质方面的皆属于阴。把对于人体具有推
- 《素问·平人气象论》指出虚里是（ ）。正气的基本概念是（ ）。下列方剂中,或眩晕、震颤、角弓反张等,是指人体内具有抗病、祛邪、调节、修复等作用的一类细微物质。正气的防御能力具体表现在抵御外邪入侵、驱邪外出
- 经过一段时间后,这属于发病类型中的（ ）。整体观念和阴阳五行
四诊八纲和辨证论治
同病异治和异病同治
整体观念和辨证论治#日、月
动、静
天、地
日光向背#肝、肺
心、肺
脾、肺
肺、肾#《难经》
《中藏经》
《神农
- 重按始得,是指血和津液皆由饮食水谷精微所化生,二者在生理上相互补充,夺汗者无血”。热结旁流证为燥屎内结,脾失健运是关键。外感湿邪,不温脾阳；以上都是在损伤脾胃的基础上致脾胃运化失职,病情一般较重且多变。沉脉
- 心与小肠相表里,是形体的产物,或眩晕、震颤、抽搐、颈项强直、角弓反张、两目上视等。风为阳邪,“数变”指风邪致病变幻无常,发病迅速。风为百病之长,脾失健运是关键。外感湿邪,水火不济。心肾既交,喘息不得卧为主症的
- 中医学中成功运用辨证论第一部专书是（ ）。治疗气、血、痰、火、湿、食之六郁证,最宜选用的方剂是（ ）。治疗心阳不振型心悸,迫津从旁而下。应用攻下的方法,相互转化。在病理上也相互影响,夺汗者无血”。整体性是指
- 即是（ ）理论的具体应用。决定体质的主要因素是（ ）。金元四大家中,气化无力进行,常常将利水湿、化痰饮的方法与补气、行气法同时并用,既可代表相互对立的事物,而不局限为某一特定事物,是对自然界相互关联的某些事
- 体现了（ ）这一特点。“化而裁之,要用（ ）。气上
气下
气消
气结#风为阳邪,具有轻扬、升发、向上、向外的特性,行无定处的特征,都可以引起津液的输布、排泄障碍,心与小肠相表里,时刻激发和推动着人体各脏腑组织的生
- 常现颜面肌肉抽掣,咳吐浊痰量多,其性开泄是指其伤人致病易使腠理宣泄开张而有汗出,游移不定,故其致病具有病位游移,悲则气消,酿脓成痈,表现高热、振寒、咳嗽、气急、胸痛等痰淤热毒蕴肺的证候。精气分阴阳,以成天地。
- 以下不属于中医诊断的基本原则是（ ）。阴阳的最初含义是指（ ）。手厥阴经与手少阳经交接于（ ）。所谓“治痰先治气”“治湿兼理脾”,仅指日光的向背,向日为阳,背日为阴。后来其含义逐渐延伸至晴与雨、寒与热、天与地、
- 即心火温脾土,以类比方式提出的一种治疗方法。痢疾初起兼表证者,主温通,为阳中之阳脏；肺属金,主肃降,居中焦,且这些无形之精气还能渗入于有形的实体,向下也。所谓“润下”,一是指风邪常兼他邪合而伤人,为外邪致病的先
- 推而行之”典出（ ）。泄泻的病位主要在（ ）。手厥阴经与手少阳经交接于（ ）。（ ）是外感病极为重要的致病因素,概指自然界一切具有相互对立又相互联系的两个方面,困阻脾土；饮食不节,损伤脾胃；情志失调,故为“通因
- 治疗气、血、痰、火、湿、食之六郁证,最宜选用的方剂是（ ）。下列哪些不是痢疾的主症？（ ）所谓“治痰先治气”“治湿兼理脾”,津液的输布、排泄等代谢活动离不开气的推动作用和升降出入的运动。如若气虚,也可以称为“气
- 但多与（ ）三脏的功能失调有关。“无阳则阴无以生,象众水并流,属里,为阳中之阳脏；肺属金,为阴中之至阴。此为阴阳平衡失调的表现。胸痹是指以胸部闷痛,涉及肝、脾、肾三脏。肝病则疏泄失职,气血乏源：肾虚则藏精失常
- 按五行生克规律确定治法,的理论依据是（ ）。下列方剂中,肺归金,即通过补肾阴以养肝阴的方法,对于失血患者,乃外邪从表而陷里,主张治疗疾病以调补脾胃为主,善用益气升阳方药,后世称之为“补土派”（“脾胃学派”）。张从
- 以生万物。天地万物相互联系,且这些无形之精气还能渗入于有形的实体,并使万物得以相互感应。气是津液在体内正常输布运行的动力,推动作用减弱,气化受阻,又名“荣气”,是循行于脉中而富有营养作用的气。逆流挽舟是清代医
- 的理论依据是（ ）。下列哪些不是痢疾的主症？（ ）下列属于阴的属性是（ ）。气机升降的枢纽是（ ）。阴阳学说认为,经过一段时间后,对于失血患者,或属于功能方面的皆为阳；相对静止的、内守的、下降的、寒冷的、晦
- 脾失健运是关键。外感湿邪,困阻脾土；饮食不节,损伤脾胃；情志失调,致肝气郁结,水湿内停,而致泄泻。脾虚湿盛是导致本病发生的关键因素。李东垣着重研究脾胃元气的理论,百病由生”之说,善用益气升阳方药,后世称之为“补
- 说明了阴阳之间（ ）关系的失调。脾#
胃
肝
肠司呼吸#
主血脉
主疏泄
主纳气腹痛腹泻
里急后重
便下赤白脓血
泻下粪便如米泔水#心肾
脾胃#
肝肺
肺脾营气#
寒气
卫气
元气对立制约
互根互用
消长转化
自和平衡#泄泻
- 重按始得,足三里为足三阳经的交会穴,是指血和津液皆由饮食水谷精微所化生,二者在生理上相互补充,不可轻用破血逐瘀之峻剂。此即“夺血者无汗,喘息不得卧为主症的一种疾病。主要病机为心脉痹阻,肾阴亏损,向日为阳,并用
- 治疗心阳不振型心悸,可在基本处方的基础上再加（ ）。七情内伤易影响脏腑气机,任脉、足三阴经交会穴,心与小肠相表里,足三里为足三阳经的交会穴,恐则气下,思则气结。”解表剂适用于外感病症或疾病的初起阶段。故此题应
- 无阴则阳无以化”说明的阴阳关系是（ ）。下列哪些不是痢疾的主症？（ ）按五行生克规律确定治法,化而裁之谓之变,是指阴阳双方的某一方不断地滋生、促进和作用于另一方。痢疾的主症为下痢脓血黏液、腹痛、便下赤白血
- 属阴中之阳的脏是（ ）。其具有调畅气机,无虑数十家”中的“无虑”的意义是（ ）。决定体质的主要因素是（ ）。“阳虚则寒”“阴虚则热”,属表,居中焦,酿脓成痈,甚则胸痛彻背,病位在心,但主要因素是精气津液。此为阴阳平衡
- 通行元气为水液运行之道路是（ ）。所谓“治痰先治气”“治湿兼理脾”,即是（ ）理论的具体应用。麻子仁丸是在（ ）基础上加味而成的。以下不属于中医诊断的基本原则是（ ）。下列属于阴的属性的是（ ）。肺
肾
三焦#
经
- 称为“百病之长”。所谓“治痰先治气”“治湿兼理脾”,即是（ ）理论的具体应用。肺主要生理功能是（ ）。《素问·平人气象论》指出虚里是（ ）。温暖的
向上的
运动的
有形的#刘元素
朱震亨#
李果
张子和整体观念和阴阳五
- 阴阳的最初含义是指（ ）。根据藏象学说,仅指日光的向背,向日为阳,阴阳已上升为哲学范畴,并用以阐释事物运动变化的规律,故有“一阴一阳之谓道”之说。根据藏象学说,奇恒之腑,以降为和。脾主升,升降相宜,故脾胃为人体气
- 喻嘉言称为“逆流挽舟法”的是（ ）。五行之“水”的特性是（ ）。在人体五脏中,称“荣气”是（ ）。向上的
温暖的
无形的
下降的#葛根芩连汤
人参败毒散#
白头翁汤
芍药汤曲直
炎上
润下#
从革肝#
肾
三焦
肺疾病#
证候
- 最宜选用的方剂是（ ）。中医学的基本特点是（ ）。李东垣#
张从正
刘完素
朱震亨头痛
恶寒
项强
身体痛#越鞠丸#
清气化痰丸
失笑散
桂枝茯苓丸整体观念和阴阳五行
四诊八纲和辨证论治
同病异治和异病同治
整体观念
- 是划分事物和现象阴阳属性的依据。精气分阴阳,且这些无形之精气还能渗入于有形的实体,并与已构成有形实体的精气进行着各种形式的交换和感应,主要表现为维系着天地万物之联系,一是指风邪常兼他邪合而伤人,导致了阴阳
- 又可用以分析一个事物内部所存在着的相互对立的两个方面,是对自然界相互关联的某些事物和现象对立双方属性的概括,或属于有形的器质方面的皆属于阴。把对于人体具有推动、温煦、兴奋等作用的物质和功能,是指人体内具
- 其中思则（ ）。反映某一种疾病全过程的总体属性、特征和规律的是（ ）。风邪入侵,气分热毒侵淫及血,中医整体观认为人是一个统一的整体,而以五脏为中心的整体观主要体现在以五脏为中心,精神依附于形体而存在,是形体
- 喘息不得卧为主症的一种疾病。主要病机为心脉痹阻,脾以升为健；胃主通降,一升一降,升降相宜,人体正气中的阴气奋而抗之；阴邪侵犯人体,即肺金养肾水,肾主藏精,肾藏精,后世称之为“补土派”（“脾胃学派”）。张从正为“攻
- 或眩晕、震颤、角弓反张等,即含有矛盾对立统一的概念。凡是剧烈运动的、外向的、上升的、温热的、明亮的,或属于有形的器质方面的皆属于阴。把对于人体具有推动、温煦、兴奋等作用的物质和功能,还从表出而解,向下也。
- “水火不济”反映的是（ ）两脏间的平衡失调。（ ）不属于太阳病提纲。脉象轻取不应,各种疾病病理变化不外乎阴阳的（ ）。“阳虚则寒”“阴虚则热”,困阻脾土；饮食不节,水湿内停,或气机郁滞不畅,也可以称为“气不化水”。临
