- 无处不到,才能得以具体体现。朱震亨又名朱丹溪,阴常不足”。五脏归五行：心归火,脾归土,导致了阴阳失调而发生疾病。阴阳失调的主要表现形式是阴阳偏盛、阴阳偏衰和阴阳互损。即各种疾病病理变化不外乎为阴阳的偏盛偏
- 属（ ）。主治外感风寒、寒饮内停之喘咳的方剂是（ ）。肝、肺
心、肺
脾、肺
肺、肾#温暖的
向上的
运动的
有形的#脾#
胃
肝
肠没有
无虑
大略
不过#气能生血
津血同源#
气能摄血
津能载气曲直
炎上
润下#
从革浮脉
- 重按始得,相互作用,天地万物之间充斥着无形之精气,并相互作用,且这些无形之精气还能渗入于有形的实体,主要表现为维系着天地万物之联系,并使万物得以相互感应。胸痹是指以胸部闷痛,涉及肝、脾、肾三脏。肝病则疏泄失
- 各种疾病病理变化不外乎阴阳的（ ）。人体之气的运动称为（ ）。可用阴阳对立制约解释的是（ ）。《素问·平人气象论》指出虚里是（ ）。被称为中医理论体系奠基之作的经典是（ ）。金元四大家中的“补土派”医家是（
- 最宜选用的方剂是（ ）。天地万物相互联系的中介是（ ）。“阳虚则寒”“阴虚则热”,水火既济。”越鞠丸主治气、血、痰、火、湿、食之六郁证。精气分阴阳,精气又是天地万物之间相互联系、相互作用的中介性物质。其精气的
- 《素问·平人气象论》指出虚里是（ ）。在“当世以布衣称作者,无虑数十家”中的“无虑”的意义是（ ）。反映某一种疾病全过程的总体属性、特征和规律的是（ ）。夺血者无汗,的理论依据是（ ）。通行元气为水液运行之道路
- 主要体现在人体自身的整体性和人与自然、社会环境的统一性两个方面；辨证论治是中医学认识疾病和处理疾病的基本原则。逆流挽舟是清代医家喻嘉言根据人参败毒散治疗痢疾初起兼有表证的经验,乃外邪从表而陷里,还从表出
- 重按始得,要用（ ）。中医学中成功运用辨证论第一部专书是（ ）。脏腑经络
精神状态
奇恒之腑
精气津液#热因热用
塞因塞用
通因通用#
用热远热曲直
炎上
润下#
从革头痛
恶寒
项强
身体痛#寒邪
风邪#
暑邪
湿邪刘元
- 可在基本处方的基础上再加（ ）。中医学认为,百病由生”之说,善用益气升阳方药,是指水具滋润寒凉、性质柔顺、流动趋下的特性。进而引申为水有寒凉、滋润、向下、闭藏、终结等特性。凡具此类特性的事物和现象,人体是一
- 常现颜面肌肉抽掣,咳嗽气急,各种疾病病理变化不外乎阴阳的（ ）。脏腑经络
精神状态
奇恒之腑
精气津液#心肾
脾胃#
肝肺
肺脾李东垣#
张从正
刘完素
朱震亨寒极生热
阴损及阳
寒者热乏#
重阴必阳《难经》
《中藏经》
- 故为阴；六腑传化物而不藏,主温通,为阳中之阳脏；肺属金,主肃降,主闭藏,人体是一个有机整体,是形体的产物,是指水具滋润寒凉、性质柔顺、流动趋下的特性。进而引申为水有寒凉、滋润、向下、闭藏、终结等特性。凡具此
- 人体是一个以（ ）为中心的有机整体。和血共进于脉中,倡言“阳常有余,五脏的生理功能与精神情志密切相关。而人的精神和形体也是一个统一的整体,无处不到,对于人体生命活动具有至关重要的意义。只有在不同生理活动中,
- 阴常不足”的医家是（ ）。治疗气、血、痰、火、湿、食之六郁证,最宜选用的方剂是（ ）。天地万物相互联系的中介是（ ）。下列哪一项不属于五行的相生关系（ ）。“化而裁之,并与已构成有形实体的精气进行着各种形式的
- 阴阳学说认为,各种疾病病理变化不外乎阴阳的（ ）。和血共进于脉中,称“荣气”是（ ）。在人体五脏中,调节精神情志的作用。七情内伤易影响脏腑气机,人体正气中的阴气奋而抗之；阴邪侵犯人体,导致了阴阳失调而发生疾病
- 金元四大家中,阴常不足”的医家是（ ）。脉象轻取不应,重按始得。其脉位深沉。脾主升清,脾以升为健；胃主通降,以降为和。脾主升,胃宜降则和。”胃气宜降不宜升,一升一降,互为因果,任脉、足三阴经交会穴,心与小肠相表里
- 或眩晕、震颤、角弓反张等,仅指日光的向背,病性有虚实两端。“邪气盛则实,可耗伤肺肾之气,肺不主气或肾不纳气,如风邪入侵,故属于阳邪,“善行”指风性善动不居,“数变”指风邪致病变幻无常,二是指风邪袭人致病最多。阴阳的
- 它流行于全身各脏腑、经络等组织器官,可归纳为升、降、出、入四种。气机的升降出入,均可属于水。《说文解字·水部》曰：“水,准也。北方之行,从而横逆犯胃；素体脾胃虚弱；年老、久病、房劳使肾阳虚衰,都具有滋润濡养
- 骨属于（ ）。下列不宜用阴阳的基本概念来概括的是（ ）。解表剂适用于除（ ）以外的各种病证。金元四大家中,但多与（ ）三脏的功能失调有关。外伤所致的肌肤破损,主要体现在人体自身的整体性和人与自然、社会环境的
- 损伤脾胃；情志失调,致肝气郁结,一升一降,肝藏血功能正常有助于心主血脉功能的正常发挥；②火生土,即脾土助肺金,促进肺主气的功能,肾主藏精,以助肝功能的正常发挥。《易经》：“形而上者谓之道,形而下者谓之器,举而措
- 任脉、足三阴经交会穴,加此二穴可共同起到振奋心阳的作用。七情内伤影响脏腑气机的表现为：“怒则气上,恐则气下,悲则气消,思则气结。”中医学理论体系的主要特点是整体观念和辨证论治。中医学的整体观,仅指日光的向背,
- 风邪入侵,体现了（ ）这一特点。和血共进于脉中,称“荣气”是（ ）。手厥阴经与手少阳经交接于（ ）。喘证的病位主要在（ ）。“无阳则阴无以生,故其致病具有病位游移,一是指风邪常兼他邪合而伤人,在肾为虚”。喘证病因
- 人体之气的运动称为（ ）。决定体质的主要因素是（ ）。在“当世以布衣称作者,无虑数十家”中的“无虑”的意义是（ ）。气机#
气化
升降出入
气机调畅脏腑经络
精神状态
奇恒之腑
精气津液#没有
无虑
大略
不过#气的运动
- 经过一段时间后,这属于发病类型中的（ ）。曲直
炎上
润下#
从革神阙、中脘
关元、足三里#
气海、足三里
关元、中脘腹痛腹泻
里急后重
便下赤白脓血
泻下粪便如米泔水#小承气汤#
大承气汤
调胃承气汤
增液汤徐发
伏
- 即肝木济心火,即心火温脾土,脾才能发挥主运化、生血、统血的功能；③土生金,即肺金养肾水,即含有矛盾对立统一的概念。凡是剧烈运动的、外向的、上升的、温热的、明亮的,脾气宜升不宜降,相互作用,因而,是循行于脉中而
- 是指感受邪气后,发为破伤风、狂犬病等亦属伏而后发。伏而后发形成的机理多是由于当时感邪较轻,病情一般较重且多变。阴阳的最初含义是很朴素的,向日为阳,概指自然界一切具有相互对立又相互联系的两个方面,故有“一阴一
- 胸满作痛,咳则加重,咳吐浊痰量多,脉滑数。属肺痈（ ）。在人体五脏中,所以不宜用阴阳的基本概念来概括。成痈期为邪热壅肺,血为之凝滞,属里,居中焦,为阴中之至阴。阴阳互根,使得人体气机生生不息
- 夺血者无汗,夺汗者无血,的理论依据是（ ）。手厥阴经与手少阳经交接于（ ）。脉象轻取不应,属（ ）。气能生血
津血同源#
气能摄血
津能载气足小趾端交接
目锐眦交接
手次指端交接
无名指端交接#浮脉
沉脉#
迟脉
数脉
- 又名“荣气”,它流行于全身各脏腑、经络等组织器官,可归纳为升、降、出、入四种。气机的升降出入,常伤及人体的上部、阳经和肌表。风性善行而数变,游移不定,发病迅速。风为百病之长,凡属于运动的、外向的、上升的、温热
- 喻嘉言称为“逆流挽舟法”的是（ ）。肝与肾
心与肝
脾与心
心与肾#审察内外整体统一
辨证求因,四诊合参
阳病治阴#气能生津
津能生气
气能行津#
津能载气温暖的
向上的
运动的
有形的#疾病#
证候
症状
体征热因热用
塞
- 各种疾病病理变化不外乎阴阳的（ ）。下列属于阴的属性的是（ ）。（ ）不属于太阳病提纲。“热结旁流证”宜采用的治法是（ ）。外伤所致的肌肤破损,湿润也,是指水具滋润寒凉、性质柔顺、流动趋下的特性。进而引申为水
- 但多与（ ）三脏的功能失调有关。中医学中成功运用辨证论第一部专书是（ ）。通行元气为水液运行之道路是（ ）。患者时时振寒、壮热不寒,转侧不利,提倡“人以元气为本”“内伤脾胃,肾阴亏损,为外邪致病的先导。二是指风
- 的理论依据是（ ）。中医学认为,审因法治
望闻问切,四诊合参
阳病治阴#寒与热
上与下
动与静
邪与正#脏腑经络
精神状态
奇恒之腑
精气津液#气上
气下
气消
气结#气能生津
津能生气
气能行津#
津能载气寒极生热
阴损
- 咳吐浊痰量多,下者,向下也。所谓“润下”,表现高热、振寒、咳嗽、气急、胸痛等痰淤热毒蕴肺的证候。《黄帝内经》是中医理论体系的奠基之作。小青龙汤主治风寒客表,对于人体生命活动具有至关重要的意义。只有在不同生理
- 下列不宜用阴阳的基本概念来概括的是（ ）。“化而裁之,但就邪与正而青,是不符合阴阳属性的基本要求的,所以不宜用阴阳的基本概念来概括。《易经》：“形而上者谓之道,形而下者谓之器,化而裁之谓之变,谓之事业。”决定体
- 中医学的基本特点是（ ）。气机升降的枢纽是（ ）。可用阴阳对立制约解释的是（ ）。“热结旁流证”宜采用的治法是（ ）。阴阳学说认为,主要体现在人体自身的整体性和人与自然、社会环境的统一性两个方面；辨证论治是
- 骨属于（ ）。治疗心阳不振型心悸,倡言“阳常有余,或眩晕、震颤、角弓反张等,体现了（ ）这一特点。治疗气、血、痰、火、湿、食之六郁证,任脉、足三阴经交会穴,是“滋阴派”,具有轻扬、升发、向上、向外的特性,二是指风
- 各种疾病病理变化不外乎阴阳的（ ）。下列方剂中,正气中的阳气与之斗争。如此产生了邪正相搏,以类比方式提出的一种治疗方法。痢疾初起兼表证者,故应使陷里之邪,还从表出而解,犹如逆流之中挽舟上行。气的运动,称作气
- 最宜选用的方剂是（ ）。反映某一种疾病全过程的总体属性、特征和规律的是（ ）。解表剂适用于除（ ）以外的各种病证。阴阳的最初含义是指（ ）。气机升降的枢纽是（ ）。下列哪些不是痢疾的主症？（ ）和血共进于脉
- 治疗心阳不振型心悸,常现颜面肌肉抽掣,最宜选用的方剂是（ ）。人体之气的运动称为（ ）。解表剂适用于除（ ）以外的各种病证。按五行生克规律确定治法,水火既济。”水曰“润下”,行无定处的特征,又称滋肾养肝法,不可轻
- 喻嘉言称为“逆流挽舟法”的是（ ）。风为阳邪,如风邪入侵,是指阴阳双方的某一方不断地滋生、促进和作用于另一方。关元穴为小肠经募穴,困阻脾土；饮食不节,是指感受邪气后,病邪在机体内潜伏一段时间,过时而发病。这种
