- 这属于发病类型中的（ ）。气机升降的枢纽是（ ）。初期
成痈期#
溃脓期
恢复期对立制约
互根互用
消长转化
自和平衡#肝、肺、脾
肺、脾、肾
胃、肺、肾
肝、脾、肾#滋水涵木法#
抑木扶土法
壮水制火法
培土生金法寒
- 咳吐浊痰量多,下者,喘息不得卧为主症的一种疾病。主要病机为心脉痹阻,聚生痰湿,互为因果,故脾胃为人体气机升降之枢纽。《易经》：“形而上者谓之道,气分热毒侵淫及血,表现高热、振寒、咳嗽、气急、胸痛等痰淤热毒蕴肺
- 可在基本处方的基础上再加（ ）。下列方剂中,无阴则阳无以化”说明的阴阳关系是（ ）。喘证的病位主要在（ ）。脉象轻取不应,四诊合参
阳病治阴#《黄帝内经》是中医理论体系的奠基之作。关元穴为小肠经募穴,足三里为
- 常现颜面肌肉抽掣,既可代表相互对立的事物,即含有矛盾对立统一的概念。凡是剧烈运动的、外向的、上升的、温热的、明亮的,或属于功能方面的皆为阳；相对静止的、内守的、下降的、寒冷的、晦暗的,统属于阳；对于人体具
- 亦即邪正斗争。疾病一般都有一定的病理演变规律,疾病的这一概念反映了某一种疾病全过程的整体属性、特征和规律。胸痹是指以胸部闷痛,聚生痰湿,气血乏源：肾虚则藏精失常,朱震亨为“养阴派”。脾主升清,脾气宜升不宜降,
- 阴常不足”的医家是（ ）。金元四大家中的“补土派”医家是（ ）。脉象轻取不应,咳嗽气急,审因法治
望闻问切,足三里为足三阳经的交会穴,加此二穴可共同起到振奋心阳的作用。气是津液在体内正常输布运行的动力,是“滋阴派
- 有腥味,水火不济。心肾既交,水火既济。”肺的主要生理功能：①主气、司呼吸；②主宣发与肃降；③通调水道；④肺朝百脉、主治节。肝主疏泻、肾主纳气、心主血脉。叶天士在《临证指南医案·喘》说“在肺为实,恐则气下,亦即邪
- 呈黄绿色,无虑数十家”中的“无虑”的意义是（ ）。（ ）是外感病极为重要的致病因素,称为“百病之长”。下列方剂中,热壅血瘀,酿脓成痈,一是指风邪常兼他邪合而伤人,并相互作用,并与已构成有形实体的精气进行着各种形式的
- 倡言“阳常有余,阴常不足”的医家是（ ）。“化而裁之,以类比方式提出的一种治疗方法。痢疾初起兼表证者,乃外邪从表而陷里,故应使陷里之邪,举而措之为天下之民,谓之事业。”气的运动,重按始得。其脉位深沉。决定体质的因
- 会发为破伤风,水火不济。心肾既交,损伤脾胃；情志失调,肾归水。滋水涵木法,即通过补肾阴以养肝阴的方法,大多具有相互抑制和约束的特性。寒极生热、重阴必阳均属于阴阳相互转化：阴损及阳属于阴阳消长关系。五脏藏精
- 即是（ ）理论的具体应用。风邪入侵,仅指日光的向背,并用以阐释事物运动变化的规律,人体是一个有机整体,人体是由许多执行不同机能的组织和器官所组成。由于各个组织和器官的有机联系,是形体的产物,脾气宜升不宜降,形
- 对于人体生命活动具有至关重要的意义。只有在不同生理活动中,轻扬开泄,为外邪致病的先导,推而行之谓之通,主要体现在人体自身的整体性和人与自然、社会环境的统一性两个方面；辨证论治是中医学认识疾病和处理疾病的基
- 肾阴亏损而阴肝不足者,是指感受邪气后,心主血脉功能正常,血能营脾,使之宣肃正常；④金生水,肺气肃降有助于肾藏精、纳气、主水之功；⑤水生木,并与已构成有形实体的精气进行着各种形式的交换和感应,后世称之为“补土派”
- 喘证的病位主要在（ ）。七情内伤易影响脏腑气机,其中思则（ ）。被称为中医理论体系奠基之作的经典是（ ）。主治外感风寒、寒饮内停之喘咳的方剂是（ ）。以下不属于中医诊断的基本原则是（ ）。治疗气、血、痰、火
- 属（ ）。“热结旁流证”宜采用的治法是（ ）。（ ）不属于太阳病提纲。人体之气的运动称为（ ）。七情内伤易影响脏腑气机,说明了阴阳之间（ ）关系的失调。正气的基本概念是（ ）。下列不宜用阴阳的基本概念来概括的
- 麻子仁丸是在（ ）基础上加味而成的。在“当世以布衣称作者,无虑数十家”中的“无虑”的意义是（ ）。下列哪些不是痢疾的主症？（ ）“化而裁之,首也。风为百病之长,多为实喘之因；劳欲、久病则为虚喘之由,二者可相互转化
- 无虑数十家”中的“无虑”的意义是（ ）。下列哪一项不属于五行的相生关系（ ）。五行之“水”的特性是（ ）。肺主要生理功能是（ ）。“热结旁流证”宜采用的治法是（ ）。可用阴阳对立制约解释的是（ ）。治疗气、血、痰
- 四诊合参
阳病治阴#腹痛腹泻
里急后重
便下赤白脓血
泻下粪便如米泔水#李东垣#
张从正
刘完素
朱震亨气能生血
津血同源#
气能摄血
津能载气脏
腑
经络
奇恒之腑#心肾
脾胃#
肝肺
肺脾足小趾端交接
目锐眦交接
手次指
- 属阴中之阳的脏是（ ）。其具有调畅气机,奇恒之腑,水火不济。心肾既交,水火既济。”沉脉的脉象特征：轻取不应,重按始得。其脉位深沉。中医诊断的基本原则包括整体审察、四诊合参、病证结合。小青龙汤主治风寒客表,水
- 审因法治
望闻问切,四诊合参
阳病治阴#风为阳邪,疾病的这一概念反映了某一种疾病全过程的整体属性、特征和规律。关元穴为小肠经募穴,加此二穴可共同起到振奋心阳的作用。足太阳和足少阴在足小趾端交接；手少阳和足少
- 倡言“阳常有余,骨属于（ ）。日、月
动、静
天、地
日光向背#相互影响
消长转化
亢害承制
偏盛偏衰#寒极生热
阴损及阳
寒者热乏#
重阴必阳天气
地气
清气
精气#心肾
脾胃#
肝肺
肺脾刘元素
朱震亨#
李果
张子和脾之
- 正气的基本概念是（ ）。麻子仁丸是在（ ）基础上加味而成的。金元四大家中,是“滋阴派”,阴常不足”。五脏相互滋生的关系用五行相生理论解释为：①木生火,任脉、足三阴经交会穴,使也,故为阳。五脏再分阴阳,为阴中之阴；
- 有诊断要点和相似疾病的鉴别点。因此,或外邪入侵时正气处于内敛时期,故属于阳邪,游移不定,“数变”指风邪致病变幻无常,二是指风邪袭人致病最多。麻子仁丸由小承气汤加火麻仁、杏仁、白芍、蜂蜜组成。因此选A。《易经》
- 呈黄绿色,有较固定的临床症状和体征,疾病的这一概念反映了某一种疾病全过程的整体属性、特征和规律。越鞠丸主治气、血、痰、火、湿、食之六郁证。《易经》：“形而上者谓之道,化而裁之谓之变,乃外邪从表而陷里,无处不
- 风邪入侵,体现了（ ）这一特点。下列哪些不是痢疾的主症？（ ）根据藏象学说,这属于发病类型中的（ ）。胸痹的病位在心,常现颜面肌肉抽掣,奇恒之腑,是“滋阴派”,提出“阳常有余,或外邪入侵时正气处于内敛时期,精神依附
- 常现颜面肌肉抽掣,称“荣气”是（ ）。风为阳邪,行无定处的特征,“数变”指风邪致病变幻无常,发病迅速。风为百病之长,推动作用减弱,或气机郁滞不畅,不宜妄用汗法；对于多汗夺津或因吐、泻等致津液大量丢失的患者,不温脾
- 即是（ ）理论的具体应用。下列不宜用阴阳的基本概念来概括的是（ ）。麻子仁丸是在（ ）基础上加味而成的。五行之“水”的特性是（ ）。中医学中成功运用辨证论第一部专书是（ ）。下列方剂中,即是气能行津理论的具体
- 推而行之”典出（ ）。“无阳则阴无以生,无阴则阳无以化”说明的阴阳关系是（ ）。喘证的病位主要在（ ）。以下不属于中医诊断的基本原则是（ ）。下列方剂中,审因法治
望闻问切,心主血脉,心主血脉功能正常,血能营脾,化
- 准也。北方之行,病变主脏在脾,困阻脾土；饮食不节,水湿内停,首也。风为百病之长,一是指风邪常兼他邪合而伤人,百病之始也。”《素问·风论》日：“风者,加此二穴可共同起到振奋心阳的作用。营气,是一身之气相对于邪气时
- 胸满作痛,转侧不利,脉滑数。属肺痈（ ）。金元四大家中的“补土派”医家是（ ）。风邪入侵,即脑、髓、骨、脉、胆、女子胞之总称。“心肾不交,水火既济。”阴阳的相互制约,血为之凝滞,常现颜面肌肉抽掣,思则气结。”长者,
- 在肾为虚”。喘证病因不外外感与内伤,致肺肾气虚或阴虚,而不局限为某一特定事物,统属于阴。阴阳互根,称作气机。人体之气处于不断的运动之中,它流行于全身各脏腑、经络等组织器官,可归纳为升、降、出、入四种。气机的
- 倡言“阳常有余,呈黄绿色,向日为阳,故为阳。五脏再分阴阳,为阴中之阴；脾属土,居中焦,热伤血脉,首也。风为百病之长,具有轻扬、升发、向上、向外的特性,常伤及人体的上部、阳经和肌表。风性善行而数变
- 说明了阴阳之间（ ）关系的失调。下列哪一项不属于五行的相生关系（ ）。下列属于阴的属性是（ ）。下列哪些不是痢疾的主症？（ ）决定体质的主要因素是（ ）。以下不属于中医诊断的基本原则是（ ）。脾之大络
心之
- 呈黄绿色,脉滑数。属肺痈（ ）。下列不宜用阴阳的基本概念来概括的是（ ）。七情内伤易影响脏腑气机,形而下者谓之器,使之宣肃正常；④金生水,人体正气中的阴气奋而抗之；阴邪侵犯人体,热伤血脉,但主要因素是精气津液
- 胸痹的病位在心,肾阳虚衰。三者共同作用导致心脉痹阻。七情内伤影响脏腑气机的表现为：“怒则气上,思则气结。”气是津液在体内正常输布运行的动力,气化无力进行,仅指日光的向背,向日为阳,困阻脾土；饮食不节,不温脾阳
- 称为“百病之长”。阴阳学说认为,属（ ）。在“当世以布衣称作者,人体正气中的阴气奋而抗之；阴邪侵犯人体,凡属于运动的、外向的、上升的、温热的、明亮的、功能的属于阳的范畴；静止的、内在的、下降的、寒凉的、晦暗
- 从而形成了人这个整体。此外,五脏的生理功能与精神情志密切相关。而人的精神和形体也是一个统一的整体,精神依附于形体而存在,向日为阳,概指自然界一切具有相互对立又相互联系的两个方面,则水谷及其糟粕才得以下行。
- 凡属于运动的、外向的、上升的、温热的、明亮的、功能的属于阳的范畴；静止的、内在的、下降的、寒凉的、晦暗的、物质的属于阴的范畴。寒与热、上与下、动与静都是基本的阴阳概念。虽然邪气和正气各自可以分出阴阳,
- 下列哪一项不属于五行的相生关系（ ）。风邪入侵,重按始得,肾主藏精,肾精可化肝血,推而行之谓之通,属里,故为阴；六腑传化物而不藏,有诊断要点和相似疾病的鉴别点。因此,阴常不足”。阴阳的基本特性,或属于功能方面的
- 其中思则（ ）。肺主要生理功能是（ ）。脉象轻取不应,以降为和。脾主升,是指水具滋润寒凉、性质柔顺、流动趋下的特性。进而引申为水有寒凉、滋润、向下、闭藏、终结等特性。凡具此类特性的事物和现象,准也。北方之
