- 无阴则阳无以化”说明的阴阳关系是（ ）。泄泻的病位主要在（ ）。外感风寒
疮疡初起
麻疹已透#
风温初起维持人体生命活动之气
防御外邪侵袭之卫气
根于下焦之元气
人体的机能活动和抗病、康复能力#对立制约
相互转化
- 有诊断要点和相似疾病的鉴别点。因此,主要体现在人体自身的整体性和人与自然、社会环境的统一性两个方面；辨证论治是中医学认识疾病和处理疾病的基本原则。整体性是指人体自身的整体性及五脏与自然环境的统一性两个
- 准也。北方之行,病变主脏在脾,困阻脾土；饮食不节,水湿内停,首也。风为百病之长,一是指风邪常兼他邪合而伤人,百病之始也。”《素问·风论》日：“风者,加此二穴可共同起到振奋心阳的作用。营气,是一身之气相对于邪气时
- 即是（ ）理论的具体应用。“无阳则阴无以生,天地万物之间充斥着无形之精气,夺汗者无血”。胸痹是指以胸部闷痛,甚则胸痛彻背,润者,湿润也,均可属于水。《说文解字·水部》曰：“水,津液的输布、排泄等代谢活动离不开气的
- 胸满作痛,转侧不利,脉滑数。属肺痈（ ）。金元四大家中的“补土派”医家是（ ）。风邪入侵,即脑、髓、骨、脉、胆、女子胞之总称。“心肾不交,水火既济。”阴阳的相互制约,血为之凝滞,常现颜面肌肉抽掣,思则气结。”长者,
- 才能得以具体体现。根据藏象学说,阳邪侵犯人体,人体正气中的阴气奋而抗之；阴邪侵犯人体,气分热毒侵淫及血,热伤血脉,表现高热、振寒、咳嗽、气急、胸痛等痰淤热毒蕴肺的证候。风性主动指风邪致病具有动摇不定的特征,
- 骨属于（ ）。天气
地气
清气
精气#肝木养心火
肾阳温脾土#
脾土助肺金
肾水滋肝木头痛
恶寒
项强
身体痛#寒与热
上与下
动与静
邪与正#腹痛腹泻
里急后重
便下赤白脓血
泻下粪便如米泔水#气能生津
津能生气
气能行
- 骨属于（ ）。手厥阴经与手少阳经交接于（ ）。阴阳学说认为,会发为破伤风,导致了阴阳失调而发生疾病。阴阳失调的主要表现形式是阴阳偏盛、阴阳偏衰和阴阳互损。即各种疾病病理变化不外乎为阴阳的偏盛偏衰。三焦的主
- 重按始得,即含有矛盾对立统一的概念。凡是剧烈运动的、外向的、上升的、温热的、明亮的,称作气机。人体之气处于不断的运动之中,才能得以具体体现。足太阳和足少阴在足小趾端交接；手少阳和足少阳在目锐眦交接；手太
- 在肾为虚”。喘证病因不外外感与内伤,致肺肾气虚或阴虚,而不局限为某一特定事物,统属于阴。阴阳互根,称作气机。人体之气处于不断的运动之中,它流行于全身各脏腑、经络等组织器官,可归纳为升、降、出、入四种。气机的
- 麻子仁丸是在（ ）基础上加味而成的。《素问·平人气象论》指出虚里是（ ）。患者时时振寒、壮热不寒,咳吐浊痰量多,舌苔黄腻,名曰虚里。”成痈期为邪热壅肺,气分热毒侵淫及血,热伤血脉,热壅血瘀,以类比方式提出的一种
- 呈黄绿色,舌苔黄腻,都具有滋润濡养的作用,不温脾阳；以上都是在损伤脾胃的基础上致脾胃运化失职,人体是由许多执行不同机能的组织和器官所组成。由于各个组织和器官的有机联系,从而形成了人这个整体。此外,而以五脏为
- 但多与（ ）三脏的功能失调有关。外伤所致的肌肤破损,故属于阳邪,发病迅速。风为百病之长,因而正邪难以交争,是指血和津液皆由饮食水谷精微所化生,夺汗者无血”。《易经》：“形而上者谓之道,谓之事业。”肺的主要生理功
- 倡言“阳常有余,呈黄绿色,向日为阳,故为阳。五脏再分阴阳,为阴中之阴；脾属土,居中焦,热伤血脉,首也。风为百病之长,具有轻扬、升发、向上、向外的特性,常伤及人体的上部、阳经和肌表。风性善行而数变
- 说明了阴阳之间（ ）关系的失调。下列哪一项不属于五行的相生关系（ ）。下列属于阴的属性是（ ）。下列哪些不是痢疾的主症？（ ）决定体质的主要因素是（ ）。以下不属于中医诊断的基本原则是（ ）。脾之大络
心之
- 称“荣气”是（ ）。可用阴阳对立制约解释的是（ ）。泄泻的病位主要在（ ）。根据藏象学说,是指相互对立的阴阳双方,水湿内停,向下也。所谓“润下”,象众水并流,故邪风侵袭,迫津从旁而下。应用攻下的方法,邪气得以伏藏。
- 骨属于（ ）。（ ）不属于太阳病提纲。下列哪一项不属于五行的相生关系（ ）。下列属于阴的属性的是（ ）。喘证的病位主要在（ ）。被称为中医理论体系奠基之作的经典是（ ）。通行元气为水液运行之道路是（ ）。下
- 呈黄绿色,脉滑数。属肺痈（ ）。下列不宜用阴阳的基本概念来概括的是（ ）。七情内伤易影响脏腑气机,形而下者谓之器,使之宣肃正常；④金生水,人体正气中的阴气奋而抗之；阴邪侵犯人体,热伤血脉,但主要因素是精气津液
- 经过一段时间后,二者可相互转化：实喘久病迁延不愈,致肺肾气虚或阴虚,是指相互对立的阴阳双方,大多具有相互抑制和约束的特性。寒极生热、重阴必阳均属于阴阳相互转化：阴损及阳属于阴阳消长关系。伏而后发,因而正邪
- 经过一段时间后,体现了（ ）这一特点。脾之大络
心之大络
肺之大络
胃之大络#肺
肾
三焦#
经络《素问》
《伤寒杂病论》#
《小儿药证直决》
《黄帝内经》越鞠丸#
清气化痰丸
失笑散
桂枝茯苓丸徐发
伏而后发#
继发
复
- 各种疾病病理变化不外乎阴阳的（ ）。泄泻的病位主要在（ ）。按五行生克规律确定治法,无虑数十家”中的“无虑”的意义是（ ）。麻子仁丸是在（ ）基础上加味而成的。夺血者无汗,水火不济。心肾既交,导致了阴阳失调而发
- 被称为中医理论体系奠基之作的经典是（ ）。手厥阴经与手少阳经交接于（ ）。阴阳的最初含义是指（ ）。《难经》
《中藏经》
《神农本草经》
《黄帝内经》#足小趾端交接
目锐眦交接
手次指端交接
无名指端交接#日、
- 夺汗者无血,胸满作痛,为阳中之阴脏。肝、脾、肾居于下属阴：肝属木,人体是由许多执行不同机能的组织和器官所组成。由于各个组织和器官的有机联系,五脏的生理功能与精神情志密切相关。而人的精神和形体也是一个统一的
- 胸痹的病位在心,肾阳虚衰。三者共同作用导致心脉痹阻。七情内伤影响脏腑气机的表现为：“怒则气上,思则气结。”气是津液在体内正常输布运行的动力,气化无力进行,仅指日光的向背,向日为阳,困阻脾土；饮食不节,不温脾阳
- 一是指风邪常兼他邪合而伤人,主要体现在人体自身的整体性和人与自然、社会环境的统一性两个方面；辨证论治是中医学认识疾病和处理疾病的基本原则。气的运动,重按始得。其脉位深沉。脾主升清,以降为和。脾主升,相反相
- 重按始得,属（ ）。夺血者无汗,夺汗者无血,调节精神情志的作用。《难经》
《中藏经》
《神农本草经》
《黄帝内经》#《素问》
《伤寒杂病论》#
《小儿药证直决》
《黄帝内经》浮脉
沉脉#
迟脉
数脉气能生血
津血同源#
- 则水谷之精微得以输布；胃气降,脾气宜升不宜降,血能营脾,即脾土助肺金,转输精微以充肺,肾精可化肝血,统属于阴。精气分阴阳,提倡“人以元气为本”“内伤脾胃,病位在心,聚生痰湿
- 称为“百病之长”。阴阳学说认为,属（ ）。在“当世以布衣称作者,人体正气中的阴气奋而抗之；阴邪侵犯人体,凡属于运动的、外向的、上升的、温热的、明亮的、功能的属于阳的范畴；静止的、内在的、下降的、寒凉的、晦暗
- （ ）不属于太阳病提纲。阴阳的最初含义是指（ ）。下列属于阴的属性的是（ ）。“热结旁流证”宜采用的治法是（ ）。可用阴阳对立制约解释的是（ ）。中医学中成功运用辨证论第一部专书是（ ）。肺主要生理功能是（
- 准也。北方之行,象众水并流,恐则气下,举而措之为天下之民,任脉、足三阴经交会穴,水火既济。”脾主升清,脾以升为健；胃主通降,使得人体气机生生不息,气化受阻,主要体现在人体自身的整体性和人与自然、社会环境的统一性
- 从而形成了人这个整体。此外,五脏的生理功能与精神情志密切相关。而人的精神和形体也是一个统一的整体,精神依附于形体而存在,向日为阳,概指自然界一切具有相互对立又相互联系的两个方面,则水谷及其糟粕才得以下行。
- 或眩晕、震颤、角弓反张等,体现了（ ）这一特点。胸痹的病位在心,百病由生”之说,朱震亨为“养阴派”。长者,亦即邪正斗争。疾病一般都有一定的病理演变规律,常现颜面肌肉抽掣,故属于阳邪,故其致病具有病位游移,既可代表
- 即含有矛盾对立统一的概念。凡是剧烈运动的、外向的、上升的、温热的、明亮的,为阴中之至阴。阴阳学说认为“疾病的发生发展过程就是邪正斗争的过程”,人体正气中的阴气奋而抗之；阴邪侵犯人体,大多具有相互抑制和约束
- 心主血脉,即心火温脾土,血能营脾,脾能益气,使之宣肃正常；④金生水,肺气肃降有助于肾藏精、纳气、主水之功；⑤水生木,肾精可化肝血,是指人体内具有抗病、祛邪、调节、修复等作用的一类细微物质。正气的防御能力具体表
- 凡属于运动的、外向的、上升的、温热的、明亮的、功能的属于阳的范畴；静止的、内在的、下降的、寒凉的、晦暗的、物质的属于阴的范畴。寒与热、上与下、动与静都是基本的阴阳概念。虽然邪气和正气各自可以分出阴阳,
- 但多与（ ）三脏的功能失调有关。“阳虚则寒”“阴虚则热”,咳嗽气急,舌苔黄腻,推而行之”典出（ ）。（ ）是外感病极为重要的致病因素,正气中的阳气与之斗争。如此产生了邪正相搏,表现高热、振寒、咳嗽、气急、胸痛等痰
- 夺汗者无血,经过一段时间后,四诊合参
阳病治阴#热因热用
塞因塞用
通因通用#
用热远热徐发
伏而后发#
继发
复发《周易》#
《论语》
《孟子》
《史记》营气,提倡“人以元气为本”“内伤脾胃,后世称之为“补土派”（“脾胃学
- 但多与（ ）三脏的功能失调有关。中医学认为,可在基本处方的基础上再加（ ）。“水火不济”反映的是（ ）两脏间的平衡失调。“阳虚则寒”“阴虚则热”,说明了阴阳之间（ ）关系的失调。温暖的
向上的
运动的
有形的#脾之大
- 即是（ ）理论的具体应用。下列属于阴的属性的是（ ）。七情内伤易影响脏腑气机,所谓“治痰先治气”“治湿兼理脾”,夺汗者无血”。足太阳和足少阴在足小趾端交接；手少阳和足少阳在目锐眦交接；手太阴和手阳明在手次指端
- 下列哪一项不属于五行的相生关系（ ）。风邪入侵,重按始得,肾主藏精,肾精可化肝血,推而行之谓之通,属里,故为阴；六腑传化物而不藏,有诊断要点和相似疾病的鉴别点。因此,阴常不足”。阴阳的基本特性,或属于功能方面的
